译文
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不(bu)积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱(chang)呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸(yi)乡贤。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获(huo)宗庙配享?
穆王御(yu)马巧施鞭策,为何他要周游四方?
注释
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
⑴菽(shū):大豆。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
离忧:别离之忧。
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。