译文
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上(shang)泛舟。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊(jiao)外提供食宿以款待旅客。国家有专(zhuan)设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛(cong)生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
这里的欢乐说不尽。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所(suo)作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭(mie)不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
注释
60.孰:同“熟”,仔细。
[5]崇阜:高山
⑤芰:即菱。
②明后:明君,谓秦穆公。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
佐政:副职。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。