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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

元代 / 苏天爵

上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
he shi gu jin shi ju li .bu duo shuo zhuo luo yang qiu ..
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
wu xing bei xiao jun ying qu .wei shi peng lai zui hou xian ..
jian jun wu lao feng .yi hui ju cheng shi .ai jun san nan er .shi tan shen wu zi .
.pa han fang lan ri gao wo .lin lao shui yan qian lv shen .jia mu rao fang shen si dong .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
qi ying qian dao yin zhui tou .yan zhen ying hao bao zhui zu .lu pang chui bai tian bao min .
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..

译文及注释

译文
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊(zun)荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为(wei)上古的务光、涓子之辈,都不如他。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是(shi)为谁开放,为谁凋零?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fei)万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土(tu)地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏(pian)僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!

注释
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑵常时:平时。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
17 以:与。语(yù):谈论。

赏析

  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极(ji)为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  诗人登上(deng shang)高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙(wen xian)界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一(men yi)样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉(lv zhi)害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

苏天爵( 元代 )

收录诗词 (2182)
简 介

苏天爵 苏天爵(1294年-1352年),字伯修,号滋溪先生,真定(今河北省石家庄市正定县)人,元代文学家,史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子,至元三十一年(1294年)出生于一个世代为学,藏书万卷的望族。少从安熙学,为国子学生,得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年(1317年)参加国子学生公试,名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年(1352年),江淮红巾军起义,奉命参政江淮行省,总兵于饶、信。卒于军中,年五十九岁。

临江仙·梦后楼台高锁 / 福千凡

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


生查子·轻匀两脸花 / 寇甲申

人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


王冕好学 / 钞寻冬

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。


踏莎行·春暮 / 闾丘涵畅

便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
不如归山下,如法种春田。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 东门平蝶

络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 诸葛瑞瑞

未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,


山园小梅二首 / 油羽洁

"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


满庭芳·促织儿 / 拓跋综琦

下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。


放歌行 / 锺离冬卉

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 巫丙午

"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。