首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

宋代 / 戴叔伦

"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
春风淡荡无人见。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.yu kan ji cheng liu .xi nan dao huo zhou .gui men ying ku ye .zhang pu bu yi qiu .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
xue fu huai nan dao .chun sheng ying gu yan .he shi dang li zheng .xiang fu dai wen tian ..
yi fu you lai ren tian zuo .qu qu cang bo wu fu chen .wu hu san jiang chou sha ren ..
kong kuo hu shui guang .qing ying tian se tong .yi zhou yi chang xiao .si mian lai qing feng .
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
chun feng dan dang wu ren jian ..
wu zhuang ru si lun .shang xin wei yu jue .fang jun dong xi shi .zao wan qiao lu jue ..
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
ye an zhu ying shu .si chang fen die fei .ying lian lu ru jian .kong yu gu shan wei ..
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
.pu ren li che qi .xi chu jin guang kui .cang cang bai di jiao .wo jiang you ling chi .
xiang sui wei yi ping tou nu .nan er chu men shi si hai .li shen shi ye wen zhang zai .

译文及注释

译文
愿得燕地的好弓射杀敌将(jiang),绝不让敌人甲兵惊动国君。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在(zai)鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  范雎来到秦(qin)国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生(sheng)中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家(jia)盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
且(qie)看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

注释
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
363、容与:游戏貌。
【索居】独居。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。

赏析

  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆(bei chuang)伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风(xun feng)自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可(feng ke)以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了(fa liao)作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞(yan ci)行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

戴叔伦( 宋代 )

收录诗词 (1856)
简 介

戴叔伦 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

虞美人·浙江舟中作 / 赵存佐

山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
清筝向明月,半夜春风来。"


莲蓬人 / 兰楚芳

岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。


天香·烟络横林 / 柳曾

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"


马嵬二首 / 黄畿

此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。


归舟 / 郑若谷

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。


清平乐·候蛩凄断 / 释可观

楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


行宫 / 韦承贻

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。


乌江项王庙 / 张通典

"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
非为徇形役,所乐在行休。"
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。


陌上花三首 / 释妙堪

"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


征部乐·雅欢幽会 / 邓方

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"