首页 古诗词 夏词

夏词

先秦 / 刘嗣庆

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


夏词拼音解释:

.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .

译文及注释

译文
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天(tian)的讯息。
人间从开始到现在已经(jing)有九十六圣君,空名挂于浮云端。
哀悯奇思难以通达(da)啊,将要离开君王远飞高翔。
(像)诸葛亮和(he)公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过(guo)了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子(zi),再次回首遥望我的家乡。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
天生丽质(zhi)、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

注释
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
⑶十三身袭富平侯:指张放十三岁就继承富平侯爵位。按:清冯浩云:“放之嗣爵,《汉书》不书其年,此云十三何据?《孔子家语》里说周成王十三岁就被立为嗣,这里可能是借指。”
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。

赏析

  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山(shan)”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个(yi ge)细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分(shi fen)壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到(da dao)了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  王维此诗颈联侧重于听觉(jue),陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
构思技巧
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞(ci),又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

刘嗣庆( 先秦 )

收录诗词 (4852)
简 介

刘嗣庆 刘嗣庆,字继先,号云隐,金坛(今属江苏)人。高宗绍兴时岁贡生(《至顺镇江志》卷一九。

停云·其二 / 谢采

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


闲居 / 岳伯川

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


将进酒 / 赵铎

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


满江红 / 陈亮畴

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


陈万年教子 / 释佛果

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 张如炠

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 吴充

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


登襄阳城 / 党怀英

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


月夜 / 夜月 / 胡承珙

异术终莫告,悲哉竟何言。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
此镜今又出,天地还得一。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


大雅·公刘 / 陈国英

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"