首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

宋代 / 吴景延

三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
.han shi shao tian qi .dong feng duo liu hua ..jian .he bi shi lei ..
.san fu shi yi guo .jiao yang hua wei lin .yu gui rang xi zhai .zu ci jiang pu shen .
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
peng lai dian qian zhu zhu jiang .cai ru fu bo bu de jiao ..
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .

译文及注释

译文
门外,
一年收成未估量,劳作已使(shi)我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
沙洲的水鸟近看才可(ke)识别,水边的树木远望不能分辨。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
登山岭头就(jiu)是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起(qi)床拿起了桐琴。
魂啊不要去西方!
十二岁(sui)开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注释
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
55. 阽危:危险。阽,临近。若
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
21.留连:即留恋,舍不得离去。

赏析

  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱(ai)之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地(di),常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看(kan)到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国(dao guo)亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐(gui yin)之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要(geng yao)刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

吴景延( 宋代 )

收录诗词 (6655)
简 介

吴景延 吴景延,字让卿,江苏华亭人。诸生。

沈下贤 / 胡蛟龄

水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
向来哀乐何其多。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"


南浦·春水 / 史温

不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。


清平乐·怀人 / 郭仁

莫令斩断青云梯。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
只愿无事常相见。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"


太常引·客中闻歌 / 李淛

谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。


咏芭蕉 / 姚宋佐

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,


莺啼序·春晚感怀 / 魏吉甫

入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


自君之出矣 / 吴璥

积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,


苏武慢·寒夜闻角 / 殷质卿

照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。


大雅·抑 / 朱完

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


菩提偈 / 郑芬

"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
如何得声名一旦喧九垓。"
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。