首页 古诗词 诉衷情·琵琶女

诉衷情·琵琶女

五代 / 郑会

"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。


诉衷情·琵琶女拼音解释:

.xin shi shi jiu shou .li ge chu qing ming .de chu shen ying hai .cheng shi li jin ting .
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
.bu dao sha di jin .you qi shi zhan wan .ji yan fei bai xue .xiu qu da qing shan .
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
.bu shang jiu jia lou .chi bian ri xian chou .bei lai zhuan ba zi .ke zuo rao fang liu .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
qi fan jia ke yu .qie jiu qing yin xi .lai zi tian lao cen .chang yi cui lan se .
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
feng gao han ye luo .yu jue ye tang qing .zi shuo shen ju hou .lin zhou yi bu xing ..
hai shan chuang wai jin .jing shui shi jian qing .he ji sui jun qu .lin qiang guo ci sheng ..
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .

译文及注释

译文
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在(zai)日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要(yao)为我打开天关。我愿乘那清风而去(qu),飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
后宫中妃嫔不下三千人,却只(zhi)有她独享皇帝的(de)恩宠。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与(yu)遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭(gong)敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?

注释
谋:谋划,指不好的东西
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⑷沃:柔美。
(12)翘起尾巴
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。

赏析

  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自(xia zi)斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识(ying shi)字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既(shi ji)要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以(ju yi)比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海(ru hai)鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结(de jie)句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历(jing li)之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

郑会( 五代 )

收录诗词 (2164)
简 介

郑会 郑会,字文谦,一字有极,号亦山,贵溪(今属江西)人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。十年,擢礼部侍郎。理宗宝庆元年(一二二五)史弥远专政,引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。 郑会诗,据《全芳备祖》等书所录,编为一卷。

楚吟 / 纳喇雁柳

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。


西江月·携手看花深径 / 澹台红敏

是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 金中

"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。


人有负盐负薪者 / 鲜于育诚

不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,


黄河 / 嵇琬琰

别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
野田无复堆冤者。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。


诗经·东山 / 图门新春

"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,


夏花明 / 称壬辰

醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。


国风·唐风·山有枢 / 慕容俊强

"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。


踏莎行·郴州旅舍 / 季依秋

"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"


临江仙·给丁玲同志 / 卢睿诚

鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。