鸿雁
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
瓦湿光先起，房深影易昏。不应江上草，相与滞王孙。"
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
"夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
扇举遮王导，樽开见孔融。烟飞愁舞罢，尘定惜歌终。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
鸿雁拼音解释:
.yi shang nian nian lei xue hen .zhi jiang huai bao su gan kun .
pan you quan bi san .guo qu ban zhou xian .ding xiao you ren ji .hong xuan bu ke pan ..
wa shi guang xian qi .fang shen ying yi hun .bu ying jiang shang cao .xiang yu zhi wang sun ..
.hen yu qian huan ge .chou yin ci hui tong .ji gao yun ge li .ming san xue lou weng .
.ye lai wei yu xi fang chen .gong zi hua liu bu tie yun .
shu an hu zhong yue .hua xiang dong li tian .he ru xie kang le .hai jiao du ti pian ..
shan ju zhe wang dao .zun kai jian kong rong .yan fei chou wu ba .chen ding xi ge zhong .
ri mu ba ling yuan shang lie .li jiang jun shi gu jiang jun ..
cao mu rong ku si ren shi .lv yin ji mo han ling qiu ..
shui ni hong yi bai lu qiu .shen nv zan lai yun yi san .xian e chu qu yue nan liu .
译文及注释
译文
春光幻照之(zhi)下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
暗黑的(de)山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
粗看屏风画，不懂敢批评。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那(na)个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
暮春时(shi)节，眺望江面，风雨连天。篷蔽(bi)的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
花开(kai)宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝(zhi)。其十三
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳(yan)，如李花般清丽。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
修炼三丹和积学道已初成。
注释
19.苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
何：多么。
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
（21）不暇：没时间，忙不过来。
⒄朗：《全唐诗》校：“一作明。”
赏析
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促(cang cu)出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神(jing shen)寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨(ku hen)年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促(cang cu)出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神(jing shen)寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨(ku hen)年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
踏莎行·芳草平沙
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
初满沿堤草，因生逐水苗。太平无一事，天外奏虞韶。"
塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。"
身闲甘旨下，白发太平人。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
配圣三朝隔，灵仪万姓哀。多年好黄老，旧日荐贤才。
箕子碑
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"
贫居不问应知处，溪上闲船系绿萝。"
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
山行
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
赠阙下裴舍人
同舍尽归身独在，晚风开印叶萧萧。"
寄怀因桂水，流泪极枫江。此日南来使，金盘鱼一双。"
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
醉中天·花木相思树
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
"移来未换叶，已胜在空山。静对心标直，遥吟境助闲。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
点绛唇·梅
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
樵声当岭上，僧语在云中。正恨归期晚，萧萧闻塞鸿。"
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
几回策杖终难去，洞口云归不见山。"
刘墉行书送蔡明远叙轴
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
"江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。"
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。"
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
言亦不足听。长鞭挥马出门去，是以九华为不平。"
菩萨蛮·回文
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。"
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
醉太平·堂堂大元
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"