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解连环·秋情

元代 / 佛旸

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。


解连环·秋情拼音解释:

.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
jiang cheng dai su yue .kuang nai qing ye qi .lao fu bei mu nian .zhuang shi lei ru shui .
hei ying bu sheng ren jian you .du hai yi cong bei ji lai .zheng he tuan feng chao zi sai .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
an de zao hua gong .kuang ran yi sao chu .di li yan yu chou .liao liao tan xiao shu .
fan yun kan wan you .ji shao zi bu gu .ze cai zheng nan mu .hu luo hui jing yu .
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .

译文及注释

译文
  墨子对他(ta)的(de)门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而(er)下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像(xiang)骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能(neng)比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩(hai),喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
新人从门娶回家,你从小门离开我。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
盖:蒙蔽。
153、众:众人。

赏析

  以上六句都可视为挥手别后所思(suo si),尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗(yin cha)”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一(kan yi)看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

佛旸( 元代 )

收录诗词 (1591)
简 介

佛旸 佛旸,字旭昙,江都人。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 姚培谦

起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


度关山 / 史承谦

勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。


筹笔驿 / 赵令畤

若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
生人冤怨,言何极之。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。


生查子·独游雨岩 / 方仲荀

"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


伤温德彝 / 伤边将 / 廖斯任

燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"


人月圆·山中书事 / 景元启

东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"


古风·其一 / 蹇材望

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。


饮酒·其六 / 邵焕

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,


塞下曲四首·其一 / 毛蕃

荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 杨契

庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,