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忆秦娥·情脉脉

宋代 / 喻捻

"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。


忆秦娥·情脉脉拼音解释:

.liang yu men xiang shen .qiong ju cheng xi jing .du yin chou lin yu .geng shi qiu si yong .
qing jia jiu ci gong qu zhi .tian jiu zhen long ci qi ya .zhou xi xu teng jing wei shen .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
you yi lian ye jian .pie ran xia gao shu .bo bo de qian yu .yi dian cui guang qu .
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
shi gu xi lu xing ren xi .bu zhi ming yue wei shui hao .zao wan gu fan ta ye gui .
ku yao qiu shi wei .chang pu bao en sai .jie she fang chan bing .tan chang you huo tai .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
niu tou jian he lin .ti jing rao you shen .chun se fu shan wai .tian he su dian yin .chuan deng wu bai ri .bu di you huang jin .xiu zuo kuang ge lao .hui kan bu zhu xin .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .

译文及注释

译文
寒梅最能惹起人(ren)们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然(ran)不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷(shua)墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这(zhe)样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死(si)后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往(wang)穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。

注释
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
17.显:显赫。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⒁沦滓:沦落玷辱。
⑼少年:古义(10-20岁)男
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。

赏析

  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深(shen shen)打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩(gou),这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集(xing ji)体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成(zao cheng)结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

喻捻( 宋代 )

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简 介

喻捻 字惟绮,吉水人,指妹,侯鼎臣室。

秋​水​(节​选) / 释守璋

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 邓缵先

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。


子产论政宽勐 / 苏涣

叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"


苏武慢·雁落平沙 / 浩虚舟

还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。


今日良宴会 / 史沆

旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"


浮萍篇 / 史俊

离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 李行中

忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。


寿阳曲·云笼月 / 顾敻

浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。


论诗三十首·其三 / 曾诞

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 高攀龙

"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。