帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
fan ying lian san xia .yuan sheng zai si lin .qing men yi fen shou .nan jian du ling ren ..
qian yu bu xian gou .zou lu wu fan gu .jiao jiao you kuang xin .quan quan yi ping su .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
jie wen huan zhu ying he pu .he ru li ye ru ting wei ..
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
zhou ji yin ren dong .xing hai yong zhang fu .tian xuan kui zi guo .chun jin yue yang hu .
dao jia bu jue huan chun yi .gao zhai qing zhou juan wei mu .sha mao jie z5yong bu zhuo .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
long shou yuan xi zheng .ling nan yan bei gu .xing ren yu liu shui .gong xiang min zhong qu .
di xiang na ke wang .lv guan ri kan chou .shui nian wu zhi ji .nian nian sui shui liu ..
luo ri dong cheng xian wang shi .bu jian shuang qin ban feng shan .neng liu wu ma jin jia qi .
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
qi han deng chui tai .huai gu shi ping wu .mang dang yun yi qu .yan wu kong xiang hu .
译文
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
兄弟姐妹都因她(ta)列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我(wo)尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到(dao)哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等(deng)衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈(bei)子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
注释
⑴万汇：万物。
张睢阳：即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。
草间人：指不得志的人。
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
（45）周太王：周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子，据说古公看出文王有圣瑞，有意把季历定为嗣子，长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡，后进入吴地。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
孟简 孟简（?-823）字几道，唐朝大臣，德州平昌（今山东德平）人。孟诜之孙，着名水利专家。祖籍汝州梁县，后寓居吴中，为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中，官至太子宾客，分司东都。尤工诗，善行书，元和十一年（816）书梁庚层吾撰唐经禹庙诗，见《唐书本传·金石录》。画像取自1928年修《江苏毘陵孟氏宗谱》
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。"
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，
门前雪满无人迹，应是先生出未归。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
"渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
云晴鸥更舞，风逆雁无行。匣里雌雄剑，吹毛任选将。"
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
九重思谏诤，八极念怀柔。徙倚瞻王室，从容仰庙谋。
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
各使苍生有环堵。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
毕娶愿已果，养恬志宁违。吾当挂朝服，同尔缉荷衣。"
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
还当采时菊，定未授寒衣。欲识离居恨，郊园正掩扉。"
"当年不出世，知子餐霞人。乐道复安土，遗荣长隐身。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
"云观此山北，与君携手稀。林端涉横水，洞口入斜晖。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。"