首页 古诗词 书扇示门人

书扇示门人

明代 / 周钟瑄

"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。


书扇示门人拼音解释:

.he wai jin wu shi .jiang jun you zhan ming .jian nan chang jian que .gong ye shao nian cheng .
jing zao shan han yue .feng chui qing chu lin .zu shi xie zhi lv .qu lu yao nan xun ..
fu liu yi yan nuan .chong hua jue lu chun .tuan feng fan han ji .xiang ri nong keng pin .
zi you cai hua zuo qing xiao .niao ying can cha jing shang yuan .qi sheng duan xu guo zhong qiao .
lai xiang gu song zhi shang li .jian ren yin ku que gao fei ..
.bi yan qiu si fan hu lai .shui da cheng gen gu die cui .
qiang hua ci ri xiu hui bi .bu shi dang shi e shao nian ..
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye diao can .wei you min jiang shui .you you dai yue han ..
feng zhe qi gan qu .sha mai shu miao ping .huang yun fei dan xi .pian zou ku han sheng ..
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
kui xing xia fang tian ding ya .er shi si cun chuang zhong yue ..lao nian liu sui .
miao bi chun shan xiao yue guang .bo sheng hui he shu cang cang .
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却(que)怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王(wang),便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免(mian)不了灭亡,为(wei)什么呢?或许智力谋划的只是(shi)人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  如果打算在城邑营造幽(you)谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树(shu)和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣(yi)而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主(zhu)没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
“魂啊回来吧!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

注释
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。
(10)病:弊病。
(1)上阳:即上阳宫,在洛阳皇宫内苑的东面。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
(8)天府:自然界的宝库。

赏析

  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作(zhi zuo)。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式(fang shi),态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实(bao shi)贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声(ming sheng),绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者(shi zhe),多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高(que gao)洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

周钟瑄( 明代 )

收录诗词 (8353)
简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

塞下曲二首·其二 / 顾樵

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 何薳

"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。


曳杖歌 / 杨义方

红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。


昭君怨·担子挑春虽小 / 初炜

踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。


桃花 / 黄任

耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"


题长安壁主人 / 方恬

"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"


咏槐 / 张瑰

"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。


范增论 / 朱服

云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,


春送僧 / 沈永令

柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。


汉宫曲 / 顾飏宪

今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。