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和马郎中移白菊见示

元代 / 苏仲

"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


和马郎中移白菊见示拼音解释:

.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
ci chang ji du rang chang bian .you xiang qing chao he jiu qian .pin zhi sui ran shu ci ri .sui han zhong bu gai dang nian .chi ming zao yi chao san yuan .shi zhi reng xin bu ba zhuan .jin ri xiang feng fan zi kui .xian yin dui jiu bei shan ran .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
bao si kai jin lu .hua chi shu yu quan . ..du yi
jun dian lin shan sui .sha jin tou yu si .jing tan chan zao shao .liang bu he sui chi . ..pi ri xiu
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
绿树绕着村庄,春水(shui)溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
一重又一重,重重叠叠的(de)(de)山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛(luo)水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺(miao)的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低(di)头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹(tan)佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
兴德之言:发扬圣德的言论。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
浴兰:见浴兰汤。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
若:像。

赏析

  岑参诗的(shi de)特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场(chang)面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐(liang tang)书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做(shang zuo)到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

苏仲( 元代 )

收录诗词 (4131)
简 介

苏仲 苏仲(一四五六—一五一九),字亚夫。顺德人。葵弟。明孝宗弘治十五年壬戌(一五〇二)进士,官户部主事。旋忤宦官刘瑾意,出为岳郡散官。十八年,皇帝赐命进防承德郎。武宗正德七年(一五一二),任广西象州知州。九年,退居归田。十四年,卒于家。有《古愚集》,诗三卷,文一卷。清康熙《顺德县志》卷七有传。其来孙天琦又有《奉直大夫象州知州前户部主事古愚公传》,见《古愚集》卷首。苏仲诗,以清光绪七年(一八八一)顺德苏仲德堂藏板重刻本《古愚集》为底本。

/ 乐伸

"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 法因庵主

道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


减字木兰花·斜红叠翠 / 贾驰

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然


阳湖道中 / 马棫士

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。


重赠吴国宾 / 李谊

况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊


闺怨二首·其一 / 曹汝弼

公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


展喜犒师 / 温新

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


十五夜望月寄杜郎中 / 韩愈

萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 朱曾传

"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,


南池杂咏五首。溪云 / 唐庆云

"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易