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山斋独坐赠薛内史

先秦 / 魏学礼

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
guo wang dong zhan chang .xing yan xi fang xian .xie qin xian dong zhong .zhi jiu yong hu shang .
chao xi ji lun si .chun qiu reng shu shi .he yan lu sheng bo .hu xia qiong zhu lei .
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
zhou she song lu jin .mu tou lan ruo bian .dong fang yin shen zhu .qing ye wen yao quan .
zhou xuan she tu liao .ce qiao yuan gou mai .ren xian you si min .jian zi gan suo yi .
xi fan liao wen zui .hui fu jin cheng qin .gui lai jian tian zi .bai jue ci huang jin .
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
wei ke nan shi yi .feng jun fang zan you .yin yuan bai ping ji .ri mu cang lang zhou .
peng dao ru zai yan .yu ren na ke feng .ou wen zhen seng yan .shen yu jing zhe tong .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
qing yan zhi dao wei jia er .yong bi neng kua zhong tai wei .dong li er yue zhong lan sun .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .

译文及注释

译文
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官(guan)。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
说:“回家吗?”
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像(xiang)萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨(mo)刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从(cong)前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊(lang)中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
详细地表述了自己的苦衷。
秋千上她象燕子身体轻盈,
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。

注释
14.一时:一会儿就。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
(10)“添”,元本作“雕”。
6、鼓:指更鼓。
道人:指白鹿洞的道人。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古(yi gu)人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时(tong shi)又具有信手拈来,出口成章的味道。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎(gu yan)武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

魏学礼( 先秦 )

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简 介

魏学礼 苏州府长洲人,字季朗。诸生,才名甚重。与刘凤共相唱酬,合刻其诗名《比玉集》。以岁贡除润州训导,擢国子学正,诏刻《十三经注疏》,委以校雠。升广平府同知,以不受私嘱被劾,罢归,侨寓荆溪,年七十八卒。

房兵曹胡马诗 / 余平卉

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"


红林擒近·寿词·满路花 / 公冶淇钧

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。


杂诗 / 西门困顿

壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。


小雅·鼓钟 / 公冶艺童

因君此中去,不觉泪如泉。"
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
三雪报大有,孰为非我灵。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。


好事近·秋晓上莲峰 / 夹谷琲

半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。


/ 乐正璐莹

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。


孤雁 / 后飞雁 / 刚端敏

承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,


回乡偶书二首 / 赵涒滩

落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。


宴清都·秋感 / 中涵真

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 章佳秀兰

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"