蚕妇
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
蚕妇拼音解释:
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
.qing shan dan wu zi .bai lu shui neng shu .pian pian shui shang yun .xiao xiao sha zhong yu .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
you lai xu jia ju .kuang nai qie suo shi .cuo e tian lao feng .cui se chun geng bi .
shang yue yan qiu gui .qing yang zhu lu kui .da ting zhong fan pu .jing guan qie jiang shi .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
译文及注释
译文
十(shi)年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
我看欧阳修， 他一个人就超越了(liao)司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱(luan)随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心(xin)情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
商人重利(li)不重情常常轻易别离；上个月他去浮(fu)梁(liang)做茶叶的生意。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾(yang)的是如丝的细雨飘飞。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
注释
④笙歌，乐声、歌声。
③暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
委：丢下；舍弃
④媚：爱的意思。
8.商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。
赏析
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟(cheng zhou)走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往(jiao wang)，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺(long si)，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天(shang tian)游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟(cheng zhou)走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往(jiao wang)，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺(long si)，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天(shang tian)游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
吕碧城( 先秦 )
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简 介
吕碧城 吕碧城（1883年？月？日～1943年1月24日），一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ，诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间，中国文坛、女界以至整个社交界，曾有过“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的一大景观。
闻武均州报已复西京
清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
渔父·渔父醉
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
永王东巡歌·其二
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤，心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤，乘长风兮上羾。揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
严郑公宅同咏竹
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
董娇饶
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
"宝刀塞下儿，身经百战曾百胜，壮心竟未嫖姚知。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
旅泊穷清渭，长吟望浊泾。羽书还似急，烽火未全停。
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
春夜别友人二首·其二
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
卜地会为邻，还依仲长室。"
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
绕阶春色至，屈草待君芳。"
西江月·添线绣床人倦
帐下亲兵皆少年，锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘，
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
"腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马，
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
竹斋烧药灶，花屿读书床。更得清新否，遥知对属忙。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
夜宿山寺
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。"