张孝基仁爱
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
张孝基仁爱拼音解释:
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
译文及注释
译文
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
你这(zhe)故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
有洞庭湖边产的橘子作为水(shui)果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
回首环望寂寞幽静的空(kong)室，仿佛想见你的仪容身影。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在(zai)烟雾(wu)缭绕的京城。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她(ta)的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
注释
⑹断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
106、西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
32.明义：明显的意义。赜（zé）：幽深难见。隐赜：隐晦。这两句是说屏风上的画，日久为灰尘所蔽，明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
王孙：盼其归来之人的代称。
188.苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
赏析
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游(you)》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照(dui zhao)出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕(hen)。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗(quan shi)中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看(du kan)得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照(dui zhao)出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕(hen)。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗(quan shi)中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看(du kan)得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
郑以伟( 清代 )
收录诗词 (5771) 首
简 介
郑以伟 郑以伟（？—1633） 字子器，号方水，江西上饶人。万历二十九年（1601）进士，授检讨，累迁少詹事。泰昌元年（1620），官礼部右侍郎。天启间，官礼部左侍郎协理詹事府，崇祯二年（1629），召拜礼部尚书。五年，兼东阁大学士，赠太子太保。其文章奥博，着有《灵山藏集》、《互泥集》。
离亭燕·一带江山如画
秋云轻比絮， ——梁璟
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
烛影摇红·松窗午梦初觉
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
婆罗门引·春尽夜
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
九章
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
王充道送水仙花五十支
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
中秋月·中秋月
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
题青泥市萧寺壁
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
咏史八首
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
箕山
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。