性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
"乐道随去处，养和解朝簪。茅堂近丹阙，佳致亦何深。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，
渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
li ren jian shuai bin .du he mu he qun .chu ke zai qian li .xiang si kan bi yun ..
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
su ye bei ping zao .zhao shu ci zhang gong .wu yun he pei hui .xuan he xia cang qiong .
gu feng shi dai yi .kuai ma jin chan pei .huang yang yu bu shan .lu jiu duo huan zui .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
se hao li sheng jia .rang duo li guo quan .chi chu wei yi wei .qiu bao huo san zhan .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
shi jian xi er shui kong liu .lv tai wei jian zhe san jing .qing shi kong chuan xie jiu zhou .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
ran nuo duo si di .gong zhong cheng huo tai .yu jun cong ci ci .mei kong liu nian cui .
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
lang zhu lou chuan po .feng cong hu zhu sheng .dao yi jin ke liao .xi jing you chang ying ..
译文
保持清白节操死(si)于(yu)直道，这本为古代圣贤所称赞！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁(shui)去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开(kai)始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献(xian)出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄(nong)明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
吃饭常没劲，零食长精神。
注释
⑵空蒙：一作“霏霏”。
45.案图：查明地图。案，同“按”。
嘶：马叫声。
98、沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
李商隐于唐宣宗大中三年（849年）冬天别离妻子远赴徐州，大中五年（851年）春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府，回到长安家中，妻子王氏已经亡故，卒前未能见面，作者心情格外悲伤，“柿叶翻时独悼亡”（《赴职梓潼留别畏之员外同年》），于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。
日月低秦树，干坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
却教青鸟报相思。"
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色。
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
"少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
望山登春台，目尽趣难极。晚景下平阡，花际霞峰色。
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
何当官曹清，尔辈堪一笑。"
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
"春雨暗重城，讼庭深更寂。终朝人吏少，满院烟云集。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
杂种虽高垒，长驱甚建瓴。焚香淑景殿，涨水望云亭。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
众归赒给美，摆落多藏秽。独步四十年，风听九皋唳。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
新作蛾眉样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。"
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
非梯梁以通险，当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚，
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"