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息夫人

明代 / 宋思远

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。


息夫人拼音解释:

zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
xi feng wan li dong gui qu .geng ba chou xin shuo xiang shui ..
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
zhi guai you ren si yi shang .cai jian zao chun ying chu gu .yi jing xin xia yan chao liang .
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
.xin qin zeng ji yu feng qian .yi bie yun xi er shi nian .san jing huang liang mi zhu shu .
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
.yi dai you chao xu .fang zhi yan zi qing .jiu jiao sui jian guo .gao wo bu qiu rong .
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .
bu dao can shu wu ding fen .que you wen xiang you cheng lei ..
fu qing bi shou .shan bao xiang xiao .chu dian yi zhai .nan chao ji gao .
ye hao yuan jian ji .xian shu niao zhua feng .zhi chuang gui zong lao .qu jian he he yong .
fei qi huang jin le .xiang che cui dian zhuang .ba zhen luo shan fu .wu cai dou kuang chuang .

译文及注释

译文
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那(na)样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌(ge)一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
秋天的景(jing)象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  我听俗语说:“看到(dao)兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣(zhou)有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
献祭椒酒香喷喷,
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公(gong)卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。

注释
24.兰台:美丽的台榭。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
候馆:迎客的馆舍。
15.环:绕道而行。
⒅善:擅长。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。

赏析

  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字(zi)而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫(wei hao)、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自(dan zi)《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅(bu jin)在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出(xian chu)了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是(ji shi)论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

宋思远( 明代 )

收录诗词 (8871)
简 介

宋思远 宋思达,光宗绍熙二年(一一九一)为大理评事(《宋会要辑稿》选举二一之五)。宁宗庆元六年(一二○○),知汀洲(明嘉靖《汀州府志》卷一一)。嘉泰二年(一二○二)由刑部郎官放罢(《宋会要辑稿》职官七三之三二)。今录诗三首。

河满子·秋怨 / 张少博

酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 余瀚

"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 何谦

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"


次韵李节推九日登南山 / 杨方

"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 王吉武

幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 马捷

"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,


杂诗七首·其一 / 苏廷魁

岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"


遣悲怀三首·其一 / 释觉阿上

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。


国风·秦风·小戎 / 鲍作雨

凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"


冬至夜怀湘灵 / 郑廷理

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"