首页 古诗词 木兰花·秋容老尽芙蓉院

木兰花·秋容老尽芙蓉院

两汉 / 李清叟

"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
寥落千载后,空传褒圣侯。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。


木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:

.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .
shang yue yan qiu gui .qing yang zhu lu kui .da ting zhong fan pu .jing guan qie jiang shi .
.fen ran sang luan ji .jian ci zhong xiao men .shu zhong kou yi shen .bai shi gong mi cun .
.han zhu zhui han xin .cang sheng qi xie an .wu tu zi piao bo .shi shi ge jian nan .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
can zuo ku ci bi .men lan shui song gui .cong gong fu shi jiu .zhi zi jun cai xi .
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
su su qu chao lie .yong yong yin di qiu .yi hui e chu shou .qian li zai fen you .

译文及注释

译文
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不(bu)以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填(tian)土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势(shi)衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南(nan)山北雪后放睛,千里万里处处月明(ming)。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱(ru),保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。

注释
(11)纤纤月:形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足):“知何似,似一钩新月,浅碧笼云。”
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
13.“此乃……乎?”句:
(23)渫(xiè):散出。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
52.陋者:浅陋的人。
16.属:连接。
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
④狖:长尾猿。

赏析

  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段(duan)落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有(you)变。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地(he di)点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  这组诗生动地描写了诗人归(gui)隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟(yan)埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

李清叟( 两汉 )

收录诗词 (7426)
简 介

李清叟 李清叟,缙云(今属浙江)人(《剡录》卷八)。

送东莱王学士无竞 / 刘永年

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。


戊午元日二首 / 方正瑗

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
何人采国风,吾欲献此辞。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。


秋怀 / 赵崇缵

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
欲往从之何所之。"
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 薛尚学

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


劝学诗 / 鄂恒

京洛多知己,谁能忆左思。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,


登大伾山诗 / 关注

欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


登楼赋 / 薛远

幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。


国风·鄘风·柏舟 / 倪瓒

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 廖衡

使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
日长农有暇,悔不带经来。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。


所见 / 曹麟阁

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。