译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
年轻时就(jiu)立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气(qi)如山啊。
卤鸡配(pei)上大龟熬的肉羹,味道(dao)浓烈而又脾胃不伤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
登高远望天地间壮观景象,
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛(bi)丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
赏罚适当一一分清。
注释
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
⒃沮:止也。
11.殷忧:深忧。