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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

未知 / 李以龄

谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:

shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
bai lv kua luan yun .ce jin dun guai shu .san xiu qie ban ri .shi dao mao gong wu .
ming yue bai cao si .ji yin huang long cui .sheng xian yi ru ci .tong jue zhen you zai ..
dong xu xuan liu di .jing xia chang song wei .zhi kong xiang xun ri .ren jian jiu shi xi ..
geng hen xin shi wu zhi xie .shu jian dui ji shi shui jia .
qu zhu lou tai yi ren feng .shi san tian dong an xiang tong .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
.nong si xing xing chu ran su .qing ru yan yan yu ling kong .
fu liu qin jie run .fan hua ge zhu xiang .jiao ying fang xiao ting .wu shi guo nan tang .
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
tian dan zhen ying jiang yue fei .xian shi lu tai ru jin nen .yin gong yan rou si su fei .
.liu chu ning yin qi .tong yun zhi shang tian .jie shi feng zha ji .ji chu xian chang xian .
qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .
.cun xin si huo pin qiu jian .liang bin ru shuang shi xi ji .ge an ji ming chun nou qu .
zi zhi bu shi liu xia zhuo .yuan ting yun he se yi sheng ..
.yi shu xian he he sheng ming .hu guang hao qi gong cheng qing .guo zhong yun tu ti yuan si .
yu fu bu xu tan qu yi .yi zhi chun niao yue zhong yang ..

译文及注释

译文
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地(di)之间热闹非凡。
只有寒山映照着明月的(de)冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了(liao)往日的氛氲。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块(kuai)是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材(cai)笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像(xiang)仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
公子贵(gui)族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对(dui)话语。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。

注释
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
裴回:即徘徊。
醨:米酒。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的(pu de)情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田(tian)园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展(suo zhan)示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独(shi du)立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富(geng fu)足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

李以龄( 未知 )

收录诗词 (5543)
简 介

李以龄 李以龄,字雪樵,营山人。康熙甲子举人,官三水知县。有《绥山草堂诗集》。

咏菊 / 释宗泐

须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 方振

东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,


蝴蝶飞 / 季陵

如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 郑之藩

虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"


洛阳春·雪 / 梁允植

吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者


姑射山诗题曾山人壁 / 汪寺丞

"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"


春日独酌二首 / 释圆

浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。


月下独酌四首·其一 / 谢佑

兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,


葛覃 / 张增

"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。


易水歌 / 李中素

"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。