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活水亭观书有感二首·其二

先秦 / 成光

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
yan he jiang niao yu .qiang duo mu hua yin .da fu duo cai zi .xian guo zai zhu lin ..
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .

译文及注释

译文
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤(ying)火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀(ai)愁。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中(zhong)的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远(yuan)远走开吧。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍(bei)猖狂。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得(de)说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。

注释
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。

赏析

  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等(bing deng)书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已(liang yi)经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传(ru chuan)》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见(ting jian)雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的(shu de)野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国(bang guo)焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

成光( 先秦 )

收录诗词 (5859)
简 介

成光 (1642—1718)清直隶大名人,字近天,号仲谦。成克巩子。以荫官湖南粮储道。工书,间亦作画。精鉴赏,富收藏。有《素园集》。

长沙过贾谊宅 / 倪黄

贪将到处士,放醉乌家亭。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。


暗香·旧时月色 / 郑絪

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。


题菊花 / 萧敬德

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


归园田居·其六 / 孙华

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


送杜审言 / 陈与京

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


满庭芳·樵 / 张所学

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
(为绿衣少年歌)
无去无来本湛然,不居内外及中间。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 吴鲁

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


梦江南·红茉莉 / 李时秀

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 韦皋

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"


蓝田县丞厅壁记 / 缪岛云

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,