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一毛不拔

明代 / 侯氏

"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。


一毛不拔拼音解释:

.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .
.shu shu huang ting shang .fen fang ying lv tai .zi yuan feng nuan fa .bu shi wei ren kai .
.zheng ren qu nian shu liao shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
.kuang feng zi pu tao .tong juan bai rong mao .wo nuan shen ying jian .han xiao chi mian lao .
bai ri xiao yao guo .kan shan fu rao chi .zhan shu xun gu shi .fan juan gai xin shi .
huang huang du men wai .zu zhang guang qi gui .ge zhong le xing jun .yun wu can bie di .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
deng luan wei jue ji .fan shui bian wang you .zui xi can jin li .men luo bian yi qiu ..
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
说(shuo)起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已(yi)是六十。一起被选的本有(you)一百多(duo)人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
无可找寻的
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子(zi)作为标志。一天他(ta)出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄(qi)冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数(shu)的人来欣赏,惊动了整个长安城。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?

注释
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
101:造门:登门。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。

赏析

  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以(yi)一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与(yao yu)八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句(liang ju)中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼(yan),写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

侯氏( 明代 )

收录诗词 (7231)
简 介

侯氏 生平不详。边将张揆(一作睽)妻。武宗会昌中,张揆防边10余年未归,侯氏遂绣回文作龟形诗诣阙以献。武宗览诗,敕揆还乡,又赐侯氏绢300匹。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存诗1首。

渡河北 / 公孙慧

应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。


奉诚园闻笛 / 北锦炎

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
(见《泉州志》)"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。


咏雪 / 咏雪联句 / 乌癸

纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 岚琬

"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。


临平道中 / 章佳红芹

曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,


思越人·紫府东风放夜时 / 申屠新波

恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。


巽公院五咏 / 休屠维

但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。


玉楼春·春思 / 马佳弋

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。


南歌子·再用前韵 / 那拉从梦

"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
吾与汝归草堂去来。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"


望木瓜山 / 鲜于乙卯

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,