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春江花月夜

明代 / 韩琮

堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


春江花月夜拼音解释:

tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .
yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
zuo pan you she hong chen zhong .gu ru ya qun you shui di .sha jiang po jun bai ri yu .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
jie wen huang jin duo .zuo jian hui lin sheng .nai he tian she weng .shou ci hou kuang qing .
.yu xiong xing nian xiao yi sui .xian zhe shi xiong yu zhe di .xiong jiang fu gui deng fu yun .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
fen fen cheng bai ma .rang rang zhuo huang jin .sui shi liu gong shi .fen shao he tai pin ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .

译文及注释

译文
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是(shi)被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐(nai),径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理(li)会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫(gong)衣,恩宠有加。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指(zhi)挥过十万雄师。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
天空中轻(qing)云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑(xiao)着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
⑧烽烟:烽火,军事告急的信号。
39.殊:很,特别,副词。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
月色:月光。
25、盖:因为。

赏析

  这里说的(de)美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗歌开首就用一个直接表达感情(qing)的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇(kai pian)就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为(fen wei)三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

韩琮( 明代 )

收录诗词 (1844)
简 介

韩琮 韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 秦旭

怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。


晚次鄂州 / 詹友端

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 张其禄

从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。


贺进士王参元失火书 / 钱界

丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。


六州歌头·少年侠气 / 秦略

积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 徐金楷

三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。


春晚书山家 / 王无竞

徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


吴宫怀古 / 文震亨

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。


周颂·清庙 / 金孝槐

西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。


周颂·访落 / 赵汝腾

绕阶春色至,屈草待君芳。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。