译文
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
农夫们荷锄回到了(liao)村里,相见欢声笑语恋恋依依。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定(ding),迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人(ren)民怒气生,怒火蔓延到远方。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
褒禅山也(ye)称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住(zhu),死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多(duo)步,有一座石碑倒在路旁(pang),上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
船中商贾(jia),切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
可叹立身正直动辄得咎,
注释
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
39.陋:鄙视,轻视。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
⑸闲:一本作“开”。