译文
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不(bu)完。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着(zhuo)，
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
层(ceng)层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
国家需要有作为之君。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷(lei)万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感(gan)到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸(lian)。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
注释
⑶《说文》：“陂，阪也。”
⑻锦字：又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》，云“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶：难以相遇。
⑸“为谁”句：句出唐人严恽《落花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”
⑶鸟相呼：一作“鸟自呼”，言鸟相和而鸣，如自呼名字。
⑷宋玉悲凉：指宋玉《九辩》，引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”
⑷庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁，当然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”（《庾开府集序》）。这里借指一般离乡宦游的才子。
⑷估客：商人。
香阶：飘满落花的石阶。