茅屋为秋风所破歌
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
茅屋为秋风所破歌拼音解释:
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
译文及注释
译文
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着(zhuo)针作一只鱼钩。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来(lai)看他。
当年孙权在青年时代，做了三军统(tong)帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是(shi)孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营(ying)救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡(dang)开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往(wang)事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
注释
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
12.以：把
⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。
⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
①郭：外城。野死：战死荒野。
赏析
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是(zhe shi)说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙(zi sun)宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚(huan ju)一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀(si dao)”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大(kuo da)，气势恢宏。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙(zi sun)宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚(huan ju)一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀(si dao)”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大(kuo da)，气势恢宏。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
邓林( 先秦 )
收录诗词 (5261) 首
简 介
邓林 宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。
赠别二首·其二
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
飞龙引二首·其二
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
解连环·秋情
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
泛去星槎远，澄来月练浮。滔滔对离酌，入洛称仙舟。"
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
唐多令·芦叶满汀洲
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
玉尺不可尽，君才无时休。
劝学
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
行行当自勉，不忍再思量。"
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
烝民
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
"美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
唐铙歌鼓吹曲·高昌
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。"
有美堂暴雨
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。