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归舟

唐代 / 张元默

人生倏忽间,安用才士为。"
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"


归舟拼音解释:

ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
jin qi suo liu yao .yi fen jiu cao tang .huan jun shi yi shu .gui wo xue xian fang .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
yin feng hai lang piao .ji luo wu gu xing .wei wei deng tan chen .du zheng tian zhu qing .
chu ri kan chu qi .sui che ying wu xian .lei yin sheng jue yan .yu zu hui ping qian .
du qiu jiang xi miao ran .wang qiu yue xi chan juan .se ru lian .wan li bian .
yuan yue chu chu hai .cheng hui lai man hu .qing guang zhao jiu han .fu qing bai lv wu .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
mo qian huang ying hua li zhuan .can cha liao luan du chun feng ..

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一(yi)(yi)早渡过黄河。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
“魂啊回来吧!
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把(ba)自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平(ping),颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重(zhong)他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险(xian)要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。

注释
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
惟:只。
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。

赏析

  这痛苦和骚动的展开,便是构成(gou cheng)全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气(qi)氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大(ba da)渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注(guan zhu)。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马(wei ma)胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

张元默( 唐代 )

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简 介

张元默 张元默,字蕙芳,常熟人。昭文光绪甲午进士、改庶吉士、吏部主事孙雄侧室。有《双修阁诗存》。

七哀诗三首·其一 / 楷澄

日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
缄此贻君泪如雨。"
贵人难识心,何由知忌讳。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 富察爱欣

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,


咏壁鱼 / 厚飞薇

尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 亓官红卫

壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。


美女篇 / 满夏山

"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。


玉楼春·东风又作无情计 / 栾杨鸿

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,


经邹鲁祭孔子而叹之 / 公冶冰琴

风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"


新柳 / 乌孙开心

"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"


风入松·九日 / 须晨君

落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。


翠楼 / 范姜士超

乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"