译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地(di)偏远(yuan)。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要(yao)冲断帽缨。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
相思的幽怨会转移遗忘。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事(shi)情的发展与结果不同于古代。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
地头吃饭声音响。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷(juan)(juan)得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
注释
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
行：乐府诗的一种体裁。
2、霞绡（xiāo）：古人或以霞喻红绡，或以红绡拟霞。绡，丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》：“江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。”
224、位：帝位。
(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。