译文
(家父)顺天地的(de)规律而行,其辉煌的光芒如同日月一(yi)般!
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以(yi)这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由(you)于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多(duo)年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
子弟晚辈也到场,
注释
⑦穹苍:天空。
⑦消得:消受,享受。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
24细人:小人德行低下的人。