春夜别友人二首·其二
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
春夜别友人二首·其二拼音解释:
han jiang xiao wei huo .shu jiang ling guan zhang .qing yue yi qing cheng .jiang xing zhuan guang mang .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
译文及注释
译文
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在(zai)我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
想折一枝寄赠万(wan)里之(zhi)外，无奈山重水复阻隔遥远。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些(xie)时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少(shao)作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢(ne)？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千(qian)多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
注释
“严霜”句：用邹衍事，谓已无罪而受冤也。《论衡·感虚篇》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而哭，天为陨霜。”
丝桐：指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
将：伴随。
6、怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。
赏析
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们(ta men)苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己(zi ji)心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦(yue)；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出(hua chu)来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然(bu ran)？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大(shi da)体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
其三
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们(ta men)苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己(zi ji)心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦(yue)；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出(hua chu)来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然(bu ran)？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大(shi da)体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
其三
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
郑作肃( 近现代 )
收录诗词 (4834) 首
简 介
郑作肃 郑作肃，字恭老，吴县（今江苏苏州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。高宗绍兴二年（一一三二）为监察御史（《建炎以来系年要录》卷六一），三年，守尚书左司员外郎（同上书卷六九）。历知常州、吉州、镇江府，三十年主管台州崇道观（同上书卷一八五）。三十二年，改知湖州。事见民国《吴县志》卷六五。
中年
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
但洒一行泪，临歧竟何云。"
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
鹭鸶
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
和张仆射塞下曲·其二
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
虞美人·影松峦峰
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
意气且为别，由来非所叹。"
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
箜篌谣
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
圬者王承福传
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
邯郸才人嫁为厮养卒妇
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
夏夜苦热登西楼
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
自祭文
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"