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清平乐·弹琴峡题壁

未知 / 赵公豫

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.he pan sui tong se .nan gong shu jing xian .wei kai ye lv chu .chang dui jiang jing qian .
qi gong he zeng dong hun chong .hao bu huang jin han dan hua ..
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .

译文及注释

译文
无可找寻的
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
踏上汉(han)时故道,追思马援将军;
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口(kou)铄金,我受到人的谗(chan)言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说(shuo)我心中无限(xian)的爱恨。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
人情世事犹如波上的小船,顺(shun)流洄旋岂能由自己作主?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。

注释
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
⑼敌手:能力相当的对手。
⑥依约:隐隐约约。
116. 陛下:对帝王的尊称。

赏析

  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答(hui da)是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话(jiang hua),为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有(dai you)才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅(bu jin)是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重(yu zhong)叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦(shi yi)不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

赵公豫( 未知 )

收录诗词 (1492)
简 介

赵公豫 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。

别老母 / 韩宜可

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。


大招 / 高晞远

改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
不堪兔绝良弓丧。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 冯戡

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。


殿前欢·楚怀王 / 卢侗

四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙


获麟解 / 许月卿

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。


七律·忆重庆谈判 / 马毓林

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"


秋柳四首·其二 / 方炯

散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"


行香子·七夕 / 吴贻咏

"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
迎四仪夫人》)
步月,寻溪。 ——严维


咏孤石 / 王宗炎

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"


洞仙歌·中秋 / 段标麟

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。