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踏莎行·二社良辰

宋代 / 魏野

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
典钱将用买酒吃。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,


踏莎行·二社良辰拼音解释:

du mian reng du zuo .kai jin dang feng qian .chan shi yu shi ke .ci di lai xiang kan .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
da you gao men suo kuan zhai .zhu ren dao lao bu zeng gui .
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
ji mu qing men yin .ming can zi jin xian .jia gui si wan mu .chao qu lian chun mian .
.qian tang shan shui jie su tai .liang di qian wei kui bu cai .zheng shi su wu zheng xue de .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .

译文及注释

译文
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的(de)头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第(di)的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是(shi)谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴(tie)上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝(bao)剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。

注释
(5)隈:山、水弯曲的地方。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
濯(zhuó):洗涤。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。

赏析

  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋(shang qiu)玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是(shang shi)一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手(xian shou)法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发(yin fa)人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏(yin shi)”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  2、意境含蓄
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

魏野( 宋代 )

收录诗词 (9739)
简 介

魏野 (960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 全己

"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


谒金门·秋兴 / 贤博

忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。


酒泉子·空碛无边 / 蓝天风

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,


青玉案·天然一帧荆关画 / 丁丁

旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"


殿前欢·楚怀王 / 晏己卯

殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 龙含真

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。


咏雁 / 宇文卫杰

"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"


洞仙歌·雪云散尽 / 碧鲁清梅

厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 其亥

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 那拉朋龙

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"