光武帝临淄劳耿弇
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
何能待岁晏，携手当此时。"
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
光武帝临淄劳耿弇拼音解释:
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
.xin shuang ran feng ye .jiao yue jie lu hua ...qiu ri ..
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
.chu men zheng zou jiu qu chen .zong shi fu sheng bu liao shen .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
译文及注释
译文
据说边境又有千万敌人的(de)骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到(dao)了。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
他们与南诏(zhao)作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
所(suo)以我不会也不可能把它赠送给您。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果(guo)来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩(wan)过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
注释
①“道字”二句：意谓少女说话时咬字不准，还不应在闺房中做多情的春梦。
4、长：茂盛。
⑺六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。
⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
7、过：夏朝国名，今山东掖县北。浇：人名。寒浞的儿子。斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。斟鄩：夏朝国名，今山东潍县西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。后缗：夏后相的妻子。娠：怀孕。窦：孔穴。
把示君：拿给您看。
亡：丢失，失去。
赏析
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
其一
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的(yang de)光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的(sheng de)秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云(han yun)，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
其一
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的(yang de)光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的(sheng de)秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云(han yun)，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
人月圆·春日湖上
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
严城自有限，一水非难越。相望曙河远，高斋坐超忽。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
禹庙
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
新丰折臂翁
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
可惜吴宫空白首。"
赠柳
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
野望
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
秋词二首
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
耿耿何以写，密言空委心。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
从来知善政，离别慰友生。"
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
一丛花令·伤高怀远几时穷
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
墨萱图二首·其二
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
空怀别时惠，长读消魔经。"
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
早梅
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
见《颜真卿集》）"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。