何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
湖阔将天合，云低与水和。篱根舟子语，巷口钓人歌。
兰湿难纫珮，花凋易落妆。沾黄莺翅重，滋绿草心长。
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
huo wen zhu qin you .le tian shi yu bu .yi wu bie yan yu .duo dao tian you you .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
zao chan yi liao li .wan he fu li pi .qian qiu qu qiu si .yi yi sheng ci shi .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
.tian yin yi ri bian kan chou .he kuang lian xiao yu bu xiu .
.hong nong jiu xian shou xin feng .dian zhou jin ni gao yi tong .wo zhuan guan jie chang zi kui .
qian hu bu xian ruo ye xi .bai chen ye he chun mao nuan .pai shui sha ou shi chi di .
shang xin gui zai huai yuan man .yin lin yu zuo jin tian yan .mian liu bu chui qin lao lai .
xiao qin xian nong shi yu sheng .you huai jing jing he ren bie .wei you nan gong lao jia xiong ..
hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
译文
长恨(hen)啊！实在更长恨！我(wo)(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
怎样游玩随您的意愿。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好(hao)，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议(yi)论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜(xi)欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震(zhen)动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
注释
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
（22）曩：（nǎng）以往，从前，过去。
④鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。
（75）奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。
86、适：依照。
⑷下寒塘：崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”
（17）远：疏远，疏忽。慢：轻视。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》，下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰（故址在今陕西武功县境内）从事农业生产；此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业；而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。
吴宽 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
举目非不见，不醉欲如何。"
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
不知池上月，谁拨小船行。"
既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。
"安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
仙仗摇佳彩，荣光答圣衷。便从威仰座，随入大罗宫。
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。