小雅·车舝
青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
翠粒照晴露。（见《侯鲭录》）。
霄汉时应在，诗书道未沈。坐期阊阖霁，云暖一开襟。"
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
"野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。
小雅·车舝拼音解释:
qing ming song chui xu .qiang jian she lu gao .hu wei jiu wu cheng .shi yi gui qi gao .
hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
feng dong zi ran yun chu xiu .gao seng bu yong xiao fu sheng ..
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
xiao han shi ying zai .shi shu dao wei shen .zuo qi chang he ji .yun nuan yi kai jin ..
ban ye hu ran feng geng qi .ming chao bu fu shang nan lou ..
.zhou yuan xiong wu yi .nian gao jian yi shuai .xing qing feng jiu zai .jin li shang lou zhi .
zong heng gong zhan di .luo lie an lian gen .kuang ju shi chuan bi .heng qiang ji chu fan .
.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
译文及注释
译文
头发遮宽额，两耳似白玉。
正承百忧千(qian)虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不(bu)见，明年又在何处，难以预料。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑(sang)树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
已经知道黄泉之(zhi)路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
山中砍柴人差不多(duo)走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟(jin)。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面(mian)上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
想起两朝君王都遭受贬辱，
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
荆轲去后，壮士多被摧残。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗(dou)（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
注释
⑨尨（máng）：多毛的狗。
35. 晦：阴暗。
⑽通：整个，全部。
50.言：指用文字表述、记载。
⑧小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。这两句说，船上的商人举止不要轻狂，美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美，人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
④林和靖：林逋，字和靖。
赏析
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客(xie ke)人之来，从乘(cong cheng)马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳(jie na)而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气(jing qi)氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
格律分析
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
陶诗大多即景就事，平铺(ping pu)直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
长卿，请等待我。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客(xie ke)人之来，从乘(cong cheng)马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳(jie na)而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气(jing qi)氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
格律分析
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
陶诗大多即景就事，平铺(ping pu)直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
长卿，请等待我。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
创作背景
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。
钱藻( 先秦 )
收录诗词 (1958) 首
简 介
钱藻 （1022—1082）临安人，寓居苏州，字醇老。钱明逸从子。仁宗皇祐五年进士。复中制科。为秘阁校理。三上书乞慈圣后归政。历枢密直学士、知开封府，为政简静有条理，不肯循私取显。官终翰林侍读学士、知审官东院。
忆母
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
"一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。"
"层台聊一望，遍赏帝城春。风暖闻啼鸟，冰开见跃鳞。
春宵
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库烧，脱然排户牖。
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
明觉侵窗积，寒知度塞来。谢家争拟絮，越岭误惊梅。
"永日无人事，芳园任兴行。陶庐树可爱，潘宅雨新晴。
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
九月九日登长城关
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。
一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
与陈给事书
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
时时数点仙，袅袅一线龙。霏微岚浪际，游戏颢兴浓。
"退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
金仙琢灵象，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
饮茶歌诮崔石使君
乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
到此诗情应更远，醉中高咏有谁听。"
今复谁人铸，挺然千载后。既非古风胡，无乃近鸦九。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
不忍虚掷委黄埃。"
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
"春向晚，春晚思悠哉。风云日已改，花叶自相催。
怨郎诗
"云水东南两月程，贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别，
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
送我登山冈，再拜问还期。还期在新年，勿怨欢会迟。"
搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平侹侹，沙水光泠泠。
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
"青苞朱实忽离离，摘得盈筐泪更垂。
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
"两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
咏笼莺
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
醉太平·春晚
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
"柳动御沟清，威迟堤上行。城隅日未过，山色雨初晴。
空忆丽词能状物，每看奇异但相思。"
惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。