首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

明代 / 李收

身前影后不相见,无数容华空自知。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"


减字木兰花·回风落景拼音解释:

shen qian ying hou bu xiang jian .wu shu rong hua kong zi zhi ..
.ru you qing wang hou .tuo lue dang shi wu .ben jia lan tian xia .fei wei yu yi gu .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
ming hu chun cao bian .qiu gui bai hua fa .qi wei chang si jun .ri xi zai wei que ..
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
liu cui chui kan jie .tao hong juan yu shu .cong rong hui yuan lu .yan man xi long yu .
gu you qiu xian yao .reng yu dun su bei .shan chuan qiu shu ku .chuang hu ye quan ai .
ming li wei zu xian .xing sao ju suo xi .zi wei fu zhen yi .he sui dang shi wei ..
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀(shu)江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
我用树木的根编结(jie)茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
虽然才智堪比东汉祢(mi)衡,但命运却如穷困失意的原宪。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过(guo)多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
千百年过去了,马(ma)蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。

注释
14.将命:奉命。适:往。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
10.宿云:隔宿之云。
(6)谌(chén):诚信。
⑺金:一作“珠”。
何:疑问代词,怎么,为什么
131.勺药:即芍药。和:调和。具:通“俱”,齐备。御:用。

赏析

  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们(ren men)领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到(shuo dao)夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加(bei jia)恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸(wu ba)之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名(zhu ming)的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙(you miao)在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

李收( 明代 )

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简 介

李收 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝三载(744)前任右武卫录事。天宝中历仕司勋郎中、考功郎中。宝应、广德间任兵部郎中,封赞皇县开国男。永泰初授谏议大夫,仕终给事中。事迹散见《国秀集》目录、《新唐书·宰相世系表二上》、常衮《授李收谏议大夫制》。与楼颖有交往。芮挺章选其诗2首入《国秀集》,署名李牧,《全唐诗》存此诗2首,改署李收,下注“一作牧”。

橘颂 / 周伯仁

渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。


登岳阳楼 / 詹骙

结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。


九思 / 莽鹄立

"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。


宋人及楚人平 / 宋晋之

吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。


晚春田园杂兴 / 李播

明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。


御街行·街南绿树春饶絮 / 王太冲

礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
耿耿何以写,密言空委心。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


题西太一宫壁二首 / 完颜守典

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。


秋日 / 惠迪

物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"


桂州腊夜 / 何如璋

"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
长天不可望,鸟与浮云没。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 王源生

但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
万里长相思,终身望南月。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。