译文
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的(de)嫁衣;
可(ke)是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
乌骓马不前进(jin)啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
自从欢会(hui)别后,终日叹息,整日相思。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
晋(jin)范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡(gong)纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美(mei)德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀(ya)。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。