译文
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝(chao)，我将贬斥他们。气候反常，天时(shi)不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这(zhe)些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
有(you)布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加(jia)以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也(ye)可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
注释
16.言：话。
⑺垂拱：垂衣拱手，无为而治。指天下太平的景象。众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
9.眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。
⑺即世；去世。
⑵掬（jū）：双手捧起。《礼记·曲礼上》云：“受珠玉者以掬。”
15.迂讷：拘谨而又不善于说话。
可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。