菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
见《封氏闻见记》）"
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
jian .feng shi wen jian ji ...
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
译文及注释
译文
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
门前的野草，别后秋天枯(ku)黄春来变得碧绿。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢(man)拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
名都盛产艳丽的美女，洛(luo)阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔(tu)就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入(ru)座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清(qing)晨再来此畅饮游玩！
小巧阑(lan)干边
我走(zou)向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
看吴山青青，看越(yue)山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
腾跃失势，无力高翔；
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
注释
⑸当路：当权者。假：提携。
⑸睡觉（jué）：睡醒。心空：佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想：思忖，考虑，烦恼。
鼎：夏、商、周三代视为传国之宝。
（26）章：同“彰”，明显。
155.喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。
86.必：一定，副词。
（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
赏析
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不(ruo bu)然其说，是高明的见解(jian jie)。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对(ji dui)孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌(di)"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的(shou de)重压。然而，诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不(ruo bu)然其说，是高明的见解(jian jie)。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对(ji dui)孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌(di)"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋，是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的(shou de)重压。然而，诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说：“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外，还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险，初读似感刻露，但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面，比“不耐”要深细、隽永得多，而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
柏杨( 明代 )
收录诗词 (1975) 首
简 介
柏杨 柏杨（1920.3.7~2008.4.29），原名郭定生，中国当代作家。出生于河南省开封市通许县，祖籍为河南省辉县。 1949年后前往台湾，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授，被两岸三地的人熟知，着名作家。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》、《西窗随笔》、《牵肠挂肚集》、《云游记》等 。代表作有《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《异域》等。
题西溪无相院
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
闻籍田有感
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
永王东巡歌十一首
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
阳春曲·春景
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
满江红·暮雨初收
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
好事近·雨后晓寒轻
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
着书复何为，当去东皋耘。"
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
今日皆成狐兔尘。"
照镜见白发
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
夜禽惊晓散，春物受寒催。粉署生新兴，瑶华寄上才。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
与吴质书
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
倦夜
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
亡妻王氏墓志铭
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"