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自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

五代 / 冯载

相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解释:

xiang si yi ru qian nian ge .qing yan ji jing man tian jin .feng ge long lou ying shui bin .
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
dan jing fei yi yao .bu ji gai chan chu .yan yu feng wu xia .jiang huai lue meng zhu .
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
.bu jian mi shu xin ruo shi .ji jian mi shu shi xin ji .an wei dong zhu li xin ran .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
geng jia fu wang shi .xiao cao gong yu yan .cheng wei mie feng chai .lu li xiao ying zhan .

译文及注释

译文
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一(yi)出来,就分头藏入五陵一带的松柏(bai)中。终于有一天这伙(huo)人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息(xi)在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其(qi)间。
谷穗下垂长又长。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老(lao)虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直(zhi)活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
清晨(chen)登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
9.佯:假装。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
②千丝:指杨柳的长条。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
146.两男子:指太伯、仲雍。

赏析

  由此可见,这首诗在(shi zai)抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事(zhi shi)自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦(qian)地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
伪作论据  (一)良史陈寿修(xiu)《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪(ge ke)伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间(min jian)就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

冯载( 五代 )

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简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 祁品怡

溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"(我行自东,不遑居也。)
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。


重别周尚书 / 樊寅

真静一时变,坐起唯从心。"
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。


观书 / 公羊甜茜

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。


和乐天春词 / 纪南珍

"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,


大车 / 太叔壬申

"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。


忆秦娥·杨花 / 乌孙友芹

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"


减字木兰花·春月 / 公羊丽珍

磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。


杂诗十二首·其二 / 万俟阉茂

鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。


题临安邸 / 叭梓琬

"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 司空成娟

"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"