木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
古树夕阳尽，空江暮霭收。寂寞扣船坐，独生千里愁。
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
"君去方为宰，干戈尚未销。邑中残老小，乱后少官僚。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:
diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
huan yin ping shi bu shi gui .qian xun chu shui heng qin wang .wan li qin cheng dai jiu si .
zheng qia jun yu su .ren fu wu yi kang .zhu men zhong qi ji .dan zhao ban jian xiang .
gu shu xi yang jin .kong jiang mu ai shou .ji mo kou chuan zuo .du sheng qian li chou .
geng wen heng di guan shan yuan .bai cao hu sha xi sai qiu ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
译文及注释
译文
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的(de)企望。
县(xian)令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今(jin)后有那么一天，吴县的老百姓将会在(zai)青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过(guo)很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
魂魄归来吧！
注释
据此句，知作诗时作者不在帝里。
14.已：停止。
[34]少时：年轻时。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。
①眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
⒁遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
（3）泊：停泊。
赏析
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀(jin huai)磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时(qiu shi)贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同(bu tong)的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧(shan mu)场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
这时小吏头须求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛(zhong pao)弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀(jin huai)磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时(qiu shi)贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同(bu tong)的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧(shan mu)场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
这时小吏头须求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛(zhong pao)弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
潘纯( 明代 )
收录诗词 (8376) 首
简 介
潘纯 庐州合肥人，字子素。风度高远。壮游京师，名公卿争相延致。尝着《辊卦》，以讽当世。文宗欲捕治之，乃亡走江湖间。后为行台御史纳璘子安安所杀。有《子素集》。
画堂春·雨中杏花
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
谪吏何能沐风化，空将歌颂拜车前。"
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
山园小梅二首
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
"蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。红花迷越艳，芳意过湘沅。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
减字木兰花·偶检丛纸中
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
"画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
南山诗
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。双溪泊船处，候吏拜胡威。"
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
白露湿铁衣，半夜待攻击。龙沙早立功，名向燕然勒。"
"山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
渔父·一棹春风一叶舟
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
走檄召都尉，星火剿羌狄。吾身许报主，何暇避锋镝。
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
下淮风自急，树杪分郊邑。送客随岸行，离人出帆立。
"北洫敞高明，凭轩见野情。朝回五马迹，更胜百花名。
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
更漏子·春夜阑
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
浣溪沙·和柳亚子先生
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。"
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
夜光贮怀袖，待报一顾恩。日向江湖老，此心谁为论。
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
东城高且长
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
烟林繁橘柚，云海浩波潮。余有灵山梦，前君到石桥。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。"
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
除夜作
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。"
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
五律·挽戴安澜将军
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
世情本难合，对面隔山丘。况复干戈地，懦夫何所投。
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。