月赋
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏， ——孟郊
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。 ——韩愈"
月赋拼音解释:
bai jin jiao di xiong .huo zhi mo rong shi . ..meng jiao
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
che ma huo tong qu .jiu lao xin gong shuo .wei you qi jian kuai .gan wang shi wei wo . ..han yu
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
wei chang juan fnpeng .ling fan wang gao jiong . ..meng jiao
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
译文及注释
译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我(wo)这样的清高孤寒又正直的人呢？
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如(ru)今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主(zhu)的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己(ji)的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几(ji)杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零(ling)，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边(bian)。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
注释
⑤曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说，宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
2.奈何：怎么办
⑷角：号角。分：区分。漏：漏壶。古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。
50.审谛之：仔细地（看）它。
⑷令：让，使。金距：公鸡斗架，全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子，更利于格斗，就叫“金距”。距：雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》：“ 季郈之鸡。季氏介其鸡，郈氏为之金距。” 杨伯峻注：“《说文》：‘距，鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部，中有硬骨质之髓，外被角质鞘，故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负：是必定获胜的意思。
画桥：装饰华美的桥。
赏析
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意(yi)我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示(biao shi)的是一种希冀之情，虽然可通，但不如(ru)“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满(chong man)柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君(dui jun)主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满(chong man)柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君(dui jun)主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
王应麟( 明代 )
收录诗词 (7529) 首
简 介
王应麟 王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意着述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生着述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所着。
开愁歌
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
我行其野
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
周颂·载芟
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
论诗三十首·十七
全由独自羞看影，艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆，
见《纪事》）"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
扬州慢·淮左名都
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。 ——韩愈
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
早秋三首·其一
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
夜坐
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
寒食下第
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。"
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
西湖杂咏·秋
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。"