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清明日宴梅道士房

先秦 / 郑敬

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
障车儿郎且须缩。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
死去入地狱,未有出头辰。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


清明日宴梅道士房拼音解释:

.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
zhang che er lang qie xu suo ..
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..

译文及注释

译文
两年来,您托身借居在这福建山中的(de)庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴(bao)戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有(you)人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
我独自站在空(kong)阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西(xi)吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
采莲少女的绿罗裙融入到田(tian)田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊(huai)。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹(zhen) 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。

注释
38.修敬:致敬。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
卒:军中伙夫。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。

赏析

  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一(yi)觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  “瓦瓯蓬底(peng di)独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿(shou gan)了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴(qin),风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

郑敬( 先秦 )

收录诗词 (4831)
简 介

郑敬 广东东莞人,字德聚。正统七年进士。授南京湖广道监察御史。廉介自持。升江西按察司佥事,改云南。及去任,土官循旧例,馈以财物,拒不受。以山东副使致仕归,卒年五十八。家贫无以为敛。

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 山野人

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
恣其吞。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


咏山泉 / 山中流泉 / 李琪

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
以上俱见《吟窗杂录》)"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


七绝·莫干山 / 陈玄

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


东门之杨 / 钱百川

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 罗孟郊

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 徐照

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


寒食雨二首 / 李伯敏

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 宗晋

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


河传·春浅 / 程孺人

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
有心与负心,不知落何地。"


宿府 / 柏杨

"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"