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去矣行

唐代 / 释慈辩

圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。


去矣行拼音解释:

sheng you ben wu ji .liu ci shi jin liang .jia xian zhi he shi .yi ming dan bu wang .
long zhong xiang jian shui neng mian .jun jin yi fan wo zheng lai .zhu yan yi xiao neng ji hui .
luan shu yan shi yi shan zeng .zi zhi jiu bing shuai chang qie .yao pa chun can bai niao ling .
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
yi lai yi qu dao shang ke .yi dian yi dao chi zhong ma ..
.chun feng gui qi li .xiao ri shang hua zhi .qing guan xin ying fa .zhong men xi liu chui .
yan an mei gong fu .yong lai jian ke cu .zi kan hua yang gu .cheng de shao nian wu .
wan shi he shang ding .nong xiang fu shou bei .wei ying zhao bei ke .ri ri ta qing lai ..
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .han qing qi li wen bang ren ..
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
you hui geng xia bao .chen ai zi su jin .wu qing qian ju cu .you dao kuang zhao xun .
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
xiang feng ru hu luo hua yu .mu sui hong yan qiong cang cui .xin ji xi yun ren juan shu .
xin teng zheng ke wan .de di you peng shi .luo sheng mi ye jiao lv man .yu bu qing yin chui zi rui .yi dai chao guang nuan .you han qing lu zi .yao yi qian hua dian .shao shang wan nian zhi .yu fang lian gui shu .ji run bang lian chi .qi ru you gu wu ren jian .kong fu huang zhen za tu si .sheng xin dui ci ying you gan .yin ji ru si shui fu zhi .huai xian lao yong tan .bi wu fu xin shi .pin qiu yuan .fang mao ci .wei xie zhong lin shi .wang dao ben wu si .
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .

译文及注释

译文
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得(de)其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万(wan)多里,蓦然生愁。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空(kong)明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活(huo)着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯(deng)芯又燃尽。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释
④吊:对其不幸表示安慰。
3、少住:稍稍停留一下。
(13)桓子:栾武子的儿子。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
⑥精:又作“情”。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。

赏析

评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的(ding de)操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝(yue chao)十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外(guan wai),春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人(cai ren)的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有(jie you)味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

释慈辩( 唐代 )

收录诗词 (5456)
简 介

释慈辩 释慈辩(一○三五~一一○九),处州松阳(今属浙江)人,俗姓毛(《释氏疑年录》卷七引《释门正统》六)。住临安上天竺,称从谏慈辩讲师。乃青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗大观三年卒,年七十五(同上书)。事见《五灯会元》卷一六。

白莲 / 佟佳一鸣

群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"


击壤歌 / 诸葛洛熙

忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
馀生倘可续,终冀答明时。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。


曾子易箦 / 乌慕晴

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"


越中览古 / 奕思谐

"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。


梦江南·兰烬落 / 令狐广红

风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 宇文宝画

"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


暮秋山行 / 仲孙康

"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
比来已向人间老,今日相过却少年。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


减字木兰花·空床响琢 / 烟涵润

"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。


南中荣橘柚 / 竭文耀

海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。


中夜起望西园值月上 / 纳喇妍

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"