辽西作 / 关西行
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
翻译推南本，何人继谢公。"
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
辽西作 / 关西行拼音解释:
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
译文及注释
译文
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
洁白的桂布好似白雪(xue)，柔软的吴绵赛过轻云。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋(song)太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道(dao)拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要(yao)看今天的人们。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为(wei)不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少(shao)侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
勇往直前行程(cheng)超过万里，曲折行进所经何止千城。
注释
（10）“值薪歌”句：《文选》吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：‘子以终此乎？’采薪人曰：‘吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
插田：插秧。
（6）无赖：这里指横暴的意思。
10.岂：难道。
8.九江：即指浔阳江。
⑹神州故里：指北宋沦陷领土。
3、阳和-原指暖和的阳光，这里借指煤炭所蓄藏的热能。
赏析
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的(xia de)报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变(de bian)化则是贯串全诗的主线。
由此可见，在抒情诗里，夸张(kua zhang)能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山(lu shan)。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想(shan xiang)到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗，《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之(luo zhi)役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，就不难明白其中的原因了。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变(de bian)化则是贯串全诗的主线。
由此可见，在抒情诗里，夸张(kua zhang)能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山(lu shan)。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想(shan xiang)到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗，《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之(luo zhi)役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，就不难明白其中的原因了。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
司空曙( 南北朝 )
收录诗词 (6916) 首
简 介
司空曙 司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。
减字木兰花·天涯旧恨
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
国风·邶风·凯风
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
南乡子·咏瑞香
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
隔汉江寄子安
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
国风·卫风·木瓜
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
虞美人·听雨
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
早春野望
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
途经秦始皇墓
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
赤壁
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"