译文
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可(ke)珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着(zhuo)起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小(xiao)的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
锲(qiè)而舍之
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理(li)着国家,终于使八方安定、四海升平了。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
斟酒给(gei)你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
注释
乃:于是,就。
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
⑤司空:官名。西周始置,春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设,包括修治道路。
60、渐:浸染。
⑷滋:增加。