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洞仙歌·咏柳

南北朝 / 濮彦仁

吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
"蚕则绩而蟹有匡。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"
"世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
硕学师刘子,儒生用与言。
合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。


洞仙歌·咏柳拼音解释:

wu wang tai xia kai duo shao .yao si xi shi shang su zhuang ..
.can ze ji er xie you kuang .
shou lu ru si .yi er duo xian .
.yu zao chi bian she ya .fu rong yuan li kan hua .ri se zhe pao xiang si .
xiang shao yan fei jiu .zhong shi wei yi .zhi ren tou shou ..
.shi jian you wu yi zhong ren .qing xi hao yao shen .xiang wei shui qi .fa zhuang jiu yan .hong lian xing hua chun .
tiao tiao he chu ji xiang si .yu zhu ling ling chang duan .ping wei shen .geng lou yong .
qi zhu yun gui hai .sheng qu shi luo kong .jin shen mao zha shu .dang mian yu nan tong .
hua tang chen qi .lai bao xue hua zhui .gao juan lian long kan jia rui .hao se yuan mi ting qi .
.yan yu wan qing tian .ling luo hua wu yu .nan hua ci shi xin .liang yan shuang lai qu .
shuo xue shi liu zi .ru sheng yong yu yan .
he men ling shang xue qi qi .xiao shu yun shen wang yu mi .he ri wen yang xun gu li .lv yin yin li ting ying ti .

译文及注释

译文
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生(sheng)平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨(xin),可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸(xie)妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木(mu)呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
我并(bing)非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
魂魄归来吧!
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
知了在枯秃的桑林鸣叫(jiao),

注释
350、飞龙:长翅膀的龙。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
(31)倾:使之倾倒。
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。

赏析

  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱(qin ai)在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳(chun),到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应(hui ying)对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧(jing mi)的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦(kun ku)。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

濮彦仁( 南北朝 )

收录诗词 (9976)
简 介

濮彦仁 彦仁字仲温,桐乡人。至元中官吴中,弃职归。

菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 东郭尚萍

罗衣隐约金泥画,玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇,
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。


清平乐·检校山园书所见 / 东方永生

所离不降兮泄我王气苏。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红¤
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,


随园记 / 张简俊之

"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
妙对绮弦歌醁酒¤
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
契玄王。生昭明。
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。


登太白楼 / 旷丙辰

"兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,


诉衷情·秋情 / 呼延森

砌曲夜声苦,窗虚客梦阑。无心谁肯爱,时有老僧看。"
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
无过乱门。室于怒市于色。
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
舞裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。门外柳花飞, 玉郎犹未归¤ 愁匀红粉泪,眉剪春山翠。何处是辽阳,锦屏春昼长。 柳花飞处莺声急,晴街春色香车立。金凤小帘开, 脸波和恨来¤ 今宵求梦想,难到青楼上。赢得一场愁,鸳衾谁并头。 玉钗风动春幡急,交枝红杏笼烟泣。楼上望卿卿, 窗寒新雨晴¤ 熏炉蒙翠被,绣帐鸳鸯睡。何处有相知,羡他初画眉。 画屏重叠巫阳翠,楚神尚有行云意。朝暮几般心, 向他情谩深¤ 风流今古隔,虚作瞿塘客。山月照山花,梦回灯影斜。 风帘燕舞莺啼柳,妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊, 一枝红牡丹¤ 门前行乐客,白马嘶春色。故故坠金鞭,回头应眼穿。 绿云鬓上飞金雀,愁眉敛翠春烟薄。香阁掩芙蓉, 画屏山几重¤ 窗寒天欲曙,犹结同心苣。啼粉涴罗衣,问郎何日归。 玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声, 敛眉含笑惊¤ 柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,


问刘十九 / 晁含珊

日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
长沙益阳,一时相b3.
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。
况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤
一片艳歌声揭¤


点绛唇·一夜东风 / 梁丘云露

春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
镜奁长掩,无意对孤鸾。
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
和雨浴浮萍¤
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,


雪夜感旧 / 宇文国峰

常杂鲍帖。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
仙人立危峰,欲作凌云举。飘然阅浮世,独立寂无语。
我适安归矣。
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
衮衣章甫。实获我所。
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
啮指暗思花下约,凭阑羞睹泪痕衣,薄情狂荡几时归?


长相思令·烟霏霏 / 淳于统思

觉来江月斜。"
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
我无所监。夏后及商。
"乱后寄僧居,看花恨有馀。香宜闲静立,态似别离初。
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
风和雨,玉龙生甲归天去。"
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤


送魏八 / 范姜念槐

不属于王所。故抗而射女。
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
大夫君子。凡以庶士。
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
"太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
作鸳鸯。
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。