首页 古诗词 随师东

随师东

南北朝 / 韩松

相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。


随师东拼音解释:

xiang si mo ya yin shu wan .niao qu you xu die ri fei ..
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
.ba zhong chu qu ri .yi yu shi jun liu .ji de xun dong dao .huan pei shang bei lou .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
.an an qiu shui han .zhi gang fei ke que .feng hu bu chu lai .she lv ren xiang mie .
.zhi jin sui yun yong jiu ji .chou suo qi yang geng xin qi .he ru qie po wang zhong ye .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
he jiao feng bei zhu ye shu .shui lai wu ling bai yun che .
jiu bing xiao lai wu yi shi .he wang song lao si jing nian ..
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
.jing jie xian sheng ji dai sun .qing e zeng jie yu lang hun .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的(de)(de)秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
手里捧着芙蓉花朝拜(bai)玉京。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风(feng)帘阻隔。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂(kuang)风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
远:表示距离。
【拜臣郎中】
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。

赏析

  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌(dong ge)》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  全诗共分五绝。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立(li)”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以(ke yi)判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自(dui zi)己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时(tong shi)又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的(wei de)推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

韩松( 南北朝 )

收录诗词 (8846)
简 介

韩松 韩松,梴弟。宁宗嘉定二年(一二○九)由知江州任放罢(《宋会要辑稿》职官七四之三二)。八年,为太府寺丞(同上书职官七三之四九)。今录诗八首。

文赋 / 那拉平

叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"


生查子·落梅庭榭香 / 万俟艳平

诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。


致酒行 / 哈海亦

吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。


闯王 / 仲亚华

"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"


与李十二白同寻范十隐居 / 公西子尧

细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 万俟梦鑫

从今有计消闲日,更为支公置一床。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。


临江仙引·渡口 / 微生摄提格

闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"


醉中天·花木相思树 / 完颜士鹏

玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 阴碧蓉

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,


乞食 / 太叔丁亥

回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。