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夜合花·柳锁莺魂

未知 / 詹体仁

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..

译文及注释

译文
我似相如,君似文君。相如如今老了(liao),常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方(fang),恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
晚上洞庭湖畔(pan)停宿的无(wu)数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
玩书爱白绢,读书非所愿。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己(ji)的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
楫(jí)
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”

注释
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
⑥竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”
不肖:不成器的人。
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
28、忽:迅速的样子。

赏析

  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜(shuang)凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来(qi lai)。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三(shi san)。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青(qiu qing)春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与(xi yu)磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融(jin rong)其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

詹体仁( 未知 )

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简 介

詹体仁 (1143—1206)建宁浦城人,字元善。詹慥子。少从朱熹学。孝宗隆兴元年进士。光宗朝,历提举浙西常平、太常少卿。密赞赵汝愚定策立宁宗。除太府卿,寻知福州,以论山陵事罢。后知静江府,减免赋税,赈粮救灾。官终司农卿。博极群书,疏荐皆当世名士。郡人真德秀早从其游。有《詹元善先生遗集》。

遣悲怀三首·其三 / 金孝维

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


青玉案·一年春事都来几 / 游清夫

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 高辇

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 闵麟嗣

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


花影 / 张冕

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


叹花 / 怅诗 / 陈以鸿

手攀桥柱立,滴泪天河满。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 吴嘉泉

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


扬州慢·十里春风 / 苏衮荣

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。


遣遇 / 扈蒙

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 吴亶

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
芭蕉生暮寒。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,